谁在害怕人工智能:AI带给人类的三大挑战

2019-05-01 15:47 来源:网络整理

但冯象在回答观众提问时同样指出,人类最传统的领域,比如宗教,可能是人工智能无法涉足的,因为机器不需要宗教。再如人本身对人的依赖和伴侣的需求,正如马克思所说:“人是社会关系的总和”,人在这方面的需求可能是人工智能无法替代的。

 


 

 

微软小冰:要是能重来,我也不做李白

某APP隐私政策

传感器、刷脸支付、大数据......随着人工智能的发展,人们的个人隐私变得无处可隐、无法可隐,这也成为人工智能带来的首要挑战。机器智能如此普遍,以至于每个人的行为、习惯、喜好和信用表现等被忠实地记录着,在这背后涉及的法律问题就是个人的隐私权。

 

因此,小冰下一步如何进行商业化发展,商业化之后如何改变我们与下一代对诗歌、文学以及艺术的感受,才是需要关注的大问题。微软小冰团队以及竞争者们或许已经在基因层面探索人类对文学和音乐的感受,以研发出能改变人类认知和喜好的产品,改变人机关系。“我将其称作较为终极的挑战,因为它改变了生命的意义。”冯象对最后一大挑战的总结振聋发聩。

机器必须理解人类美好生活的含义,才能帮助我们实现共产主义。那么,谁来教育人工智能,怎么教育人工智能?冯象认为中国革命给了我们答案。毛主席撰写的《纪念白求恩》一文写道:“白求恩是毫无自私自利之心的人,是纯粹高尚的人”。白求恩的理想人格可以给人机关系做出榜样,让人工智能更好地为人类服务。

 

网络技术、网络产业极大地推动了社会的阶级分化,这是全世界都有的一个大问题,去年的“基因编辑婴儿”事件就引发了社会对于这一问题的担忧。在利益的驱使下,占有技术优势的相关企业势必不遗余力地攫取财富和权力,而资本在市场博弈中具有相当的盲目性,正如马克思所说:“为了100%的利润,资本就敢践踏一切人间法律;有300%以上的利润,资本就敢犯任何罪行,甚至去冒绞首的危险。”

一直以来,无论科学技术如何发展,政治朝代如何更迭,自远古留传下来的宗教、伦理、法律、商业等方面的人类生活基本都存在共识。现在,今后的发展却可能无法预测,因为人类内心最深处的一些爱好和习惯,以及智力所能投放的领域将被取代。


 

4月20日,在文汇讲堂暨华东师大第五届思勉人文思想节期间,主办方邀请清华大学梅汝璈法学讲席教授、哈佛文学博士、耶鲁法学博士冯象举办了一场“谁害怕人工智能”的讲座,冯象从法律的角度切入,分析了人工智能的现在与未来。

“当我看到柯洁在围棋比赛中负于机器时痛哭的画面,感到些许悲哀。作为世界顶级的围棋选手,他却被机器人击败了,并且在赛后说‘我回去让机器复盘检查错在哪里’。过去他只需自己复盘,而现在,机器会立即指出他的错误。这说明,机器与人力已不处于同一段位了,在机器面前,人类如同孩童一般。机器教给人类最初级的下法,而其本身的下法人类已不可理解。”

财富的高度集中必定会诱使更多专制和硬规则的普遍约束,就像法西斯专政一般。相反地,随着政府部门越来越深地介入商业活动,最终每次商业交易都必须由第三方政府参加,市场经济就会逐渐转变为计划经济。而且随着机器的大规模出现,分工不再重要,可能会实现共产主义。

 

 

 

 

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